Молитвенное покрывало

Талит
(ивр. טַלִּית — плащ)
Ритуальная одежда иудея: большой четырехугольный платок из шерстяной материи с кистями (цицит) по углам.
Различают

талит гадоль – большой талит, в который облачаются на время молитвы (он напоминает широкий шарф или полотенце)
талит катан – малый талит, который некоторые особо благочестивые верующие носят под одеждой (он имеет посредине вырез для головы).

Отличительная черта большого талита – синие или черные полосы по краям; их количество и толщина бывают различными, но всегда имеют символическое значение.

Иудей получает талит в день совершеннолетия.
Во время молитвы он набрасывает его на плечи, что символизирует Божественное покровительство, оказываемое молящемуся. Когда коген произносит священническое благословение, он накрывает талитом свою голову.
При переноске свитков Торы на новое место их иногда оборачивают в талит.
В некоторых общинах талитом обвязывают жениха и невесту во время свадьбы.

Талит, покрывает лицо прежде всего

Образ талита был использован в создании флага государства Израиль.
Очень символично, флаг Израиля - молитвенное покрывало.

Талит катан

Так носят талит катан, вместо майки, видны кисточки

Цицит
- (ивр. צִיצִית, мн. צִיצִיּוֹת, цицийот), пучок нитей, выполняющий, согласно Галахе, определенную ритуальную функцию. Цицит - слово аккадского (см. Аккад) происхождения - первоначально обозначало часть ткацкого станка. В библейском иврите цицит - кисть, служащая для украшения ткани (1Ц. 6:18), иногда этим словом обозначают пучок, в том числе например, прядь волос, чуб (Иех. 8:3). Цицит на одежде еврея имеют ритуальное значение. О заповеди ношения цицит говорится в книге Числа (15:38–41). Из библейского текста следует, что цицит нужно поместить на «четырех концах» всякого платья. В древности одежды изготовлялись из одного куска домотканого материала (см. Одежда. Библейская эпоха), и по краям этого одеяния помещали цицит. В каждом пучке нитей следовало поместить нить, окрашенную тхелет (см. Крашение): «И будет она у вас в цицит, и, глядя на нее, вы вспомните все заповеди Господни и исполните их...» (Чис. 15:39).

Цицит с синей нитью

Ермолка, или кипа
- (ивр. כִּיפָּה - кипа, мн.ч. кипот, идиш: יאַרמלקע - ярмолка) - традиционный головной убор благочестивого еврея, символизирующий скромность, смирение и благоговение перед Всевышним. Представляет собой маленькую круглую (вязаную или сшитую из ткани) шапочку, прикрывающую макушку. Ермолку иногда прикрепляют к волосам заколкой.

Кипа с заколкой

Покрывало

Во многих церквах принято женщинам покрывать голову, но по еврейской традиции покрывали голову мужчины. В христианской традиции голову покрывают женщины и достаточно это делать формально. Такое покрывало скорее напоминает кипу. Но кипа - не покрывало. Главное, что делает талит - покрывает лицо, если молящийся хочет уединиться с Богом.

И видели сыны Израилевы, что сияет лице Моисеево, и Моисей опять полагал покрывало на лицо свое, доколе не входил говорить с Ним. (Исх.34:35)

Ефод

Ефод
- (иврит: אֵפוֹד‎ - букв. жилетка) Часть облачения первосвященника, надеваемого при богослужении. Ефод изготовляли из двух полотнищ дорогой материи, сотканной из золотых нитей, виссона (тонкого крученого льна) и шерсти голубого, пурпурного и червленого цветов. Он покрывал только грудь и спину. Переднее и заднее полотнища соединялись на плечах двумя нарамниками, на каждом из которых крепился оправленный в золото камень оникс с именами колен Израилевых (Исх.28:6-14; 39:2-7). На Ефоде золотыми цепочками крепился наперсник, в котором находились урим и туммим (Исх 28:30) - два камня, с помощью которых испрашивали волю Господа. По-видимому, именно в этой связи упоминается Ефод в 1Цар.23:6-23; 30:7.
2) Простой льняной Ефод (эфод бад), который принадлежал к облачению прочих священников (1Цар.22:18). Такой Ефод носил юный Самуил (1Цар.2:18). В Ефод был облачен и Давид, когда перевозил ковчег завета в Иерусалим (4Цар.6:14).

Священник был посредником между Богом и людьми. Перед Богом - он был представителем от народа, представлял народ. А перед народом представлял Бога.

Красивый эфод использовался, чтобы представлять Бога перед народом. Как символ Его славы, величия, царственности.
Простой эфод использовался, чтобы представлять народ перед Богом. Без чинов, регалий, украшений, каков он внутренне есть.

Давид всегда использовал простой ефод, чтобы приходит к Богу таким, как он есть, потому что Бог смотрит на сердце.

Ефод первосвященника

Молитвенное служение Суд США исключил молитву в школах

Молитвенная поддержка

Израиль

Поиск по сайту

Поиск по разделам

Тестируем сайт

Молитвенное покрывало

Покрывало

Ефод