|
Иудейский канон
Деление книг обусловлено размером свитка, но нормально это единые книги, например книга Шмуэль (Самуил), одно. Просто она не помещается в один свиток (в Израиле до сих пор используются свитки), потому есть 1-я часть и 2-я часть единой книги.
Таким образом, книг по числу получается меньше. Мы же их разбили, чтобы более понятна была связь.
Нового Завета в ТаНаХе нет, просто мы добавили то, как называются книги НЗ на иврите. ВЕТХИЙ ЗАВЕТ
| ТОРА |
| иврит | рус. | христианск. | греч. | автор |
| בְּרֵאשִׁית | Берешит (В начале) | Бытие | Γένεσις | Моше |
| שְׁמוֹת | Шемот (Имена) | Исход | Ἔξοδος | Моше |
| וַיִּקְרָא | Вайикра (И воззвал) | Левит | Λευϊτικòν | Моше |
| בְּמִדְבַּר | Бемидбар (В пустыне) | Числа | Ἀριθμοὶ | Моше |
| דְּבָרִים | Деварим (Речи) | Второзаконие | Δευτερονόμιον | Моше (Йеошуа бен Нун - последние 8 фраз) |
| ПРОРОКИ |
| иврит | рус. | христианск. | греч. | автор |
| Ранние пророки |
| יְהוֹשֻׁעַ | Йеошуа | Иисус Навин | Ἰησοῦς | Йеошуа бин Нун (дописал Шмуэль) |
| שׁוֹפְטִים | Шофтим | Судьи | Κριταὶ | Шмуэль |
| שְׁמוּאֵל | Шмуэль А | 1-я Царств | Βασιλειων Α' | Шмуэль |
| Шмуэль Б | 2-я Царств | Βασιλειων Β' | Шмуэль. Некоторые фрагменты — пророки Гад и Натан |
| מְלָכִים | Мелахим А | 3-я Царств | Βασιλειων Γ' | Йермияху |
| Мелахим Б | 4-я Царств | Βασιλειων Δ' | Йермияху |
| Поздние пророки |
| יְשַׁעְיָהוּ | Йешайяу | Исаия | Ἠσαΐας | Хизкияху |
| יִרְמְיָהוּ | Ирмияу | Иеремия | Ιερεμίας | Йермияху |
| יְחֶזְקֵאל | Йехезкель | Иезекииль | Ἰεζεκιὴλ | Йехезкель |
| Малые пророки |
| הוֹשֵׁעַ | Хошеа | Осия | Ὡσηὲ | Хошеа |
| יוֹאֵל | Йоэль | Иоиль | Ἰωὴλ | Йоэль |
| עָמוֹס | Амос | Амос | Ἀμὼς | Амос |
| עֹבַדְיָה | Овадья | Авдий | Ἀβδιοὺ | Овадья |
| יוֹנָה | Йона | Иона | Ἰωνᾶς | Йона |
| מִיכָה | Миха | Михей | Μιχαίας | Миха |
| נַחוּם | Нахум | Наум | Ναοὺμ | Нахум |
| חֲבַקּוּק | Хавакук | Аввакум | Αμβακοὺμ | Хавакук |
| צְפַנְיָה | Цфания | Софония | Σοφονίας | Цфания |
| חַגַּי | Хагай | Аггей | Ἁγγαῖος | Хагай |
| זְכַרְיָה | Зехарья | Захария | Ζαχαρίας | Зехарья |
| מַלְאָכִי | Мал’ахи | Малахия | Μαλαχίας | Мал’ахи |
| ПИСАНИЯ |
| иврит | рус. | христианск. | греч. | автор |
| תְּהִלִּים | Техилим | Псалтирь | Ψαλμοὶ | Давид и др. |
| מִשְׁלֵי | Мишлей | Притчи | Παροιμιαι | Шломо |
| אִיּוֹב | Ийов | Иов | Ἰῶβ | Автор неизвестен (приписывается Моше или Ийову) |
| שִׁיר הַשִּׁירִים | Шир ха-ширим | Песня Песней | ᾎσμα | Шломо |
| רוּת | Рут | Руфь | Ροὺθ | Шмуэль |
| אֵיכָה | Эйха | Плач Иеремии | Θρῆνοι | Йермияху |
| קֹהֶלֶת | Кохелет | Екклесиаст | Ἐκκλησιαστὴς | Шломо |
| אֶסְתֵּר | Эстер | Есфирь | Ἐσθὴρ | (приписывается Мардехаю) |
| דָּנִיֵּאל | Даниэль | Даниил | Δανιὴλ | Даниэль |
| עֶזְרָא / נְחֶמְיָה | Эзра | Ездра | Ἒσδρας | Эзра |
| Нехемья | Неемия | Νεεμιας | Нехемия |
| דִּבְרֵי הַיָּמִים | Диврей ха-ямим А | 1-я Паралипоменон | Παραλειπομένων Α' | Эзра, Нехемия |
| Диврей ха-ямим Б | 2-я Паралипоменон | Παραλειπομένων Β' | Эзра, Нехемия |
НОВЫЙ ЗАВЕТ
| Евангелия |
| иврит | рус. | христианск. | греч. | автор |
| מתתיהו | | От Матфея | Κατά Ματθαίον | Ματθαίος |
| מרקוס | | От Марка | Κατά Μάρκον | Μάρκος |
| לוקס | | От Луки | Κατά Λουκάν | Λουκᾶς |
| יוחנן | | От Иоанна | Κατά Ιωάννην | Ιωάννην |
| Историческая книга |
| иврит | рус. | христианск. | греч. | автор |
| מפעלות | | Деяния | Πράξεις τῶν Ἀποστόλων | Λουκᾶς |
| Послания Апостола Павла |
| иврит | рус. | христианск. | греч. | автор |
| רומיים | | К Римлянам | Επιστολή προς Ρωμαίους | Παῦλος |
| קורנתיים א | | 1-е Коринфянам | Α΄ Επιστολή προς Κορινθίους | Παῦλος |
| קורנתיים ב | | 2-е Коринфянам | Β΄ Επιστολή προς Κορινθίους | Παῦλος |
| גלטיים | | К Галатам | Επιστολή προς Γαλάτες | Παῦλος |
| אפסיים | | К Ефесянам | Επιστολή προς Εφεσίους | Παῦλος |
| פילפיים | | К Филиппийцам | Επιστολή προς Φιλιππησίους | Παῦλος |
| קולסים | | К Колоссянам | Επιστολή προς Κολοσσαείς | Παῦλος |
| תסלוניקים א | | 1-е Фессалоникийцам | Α΄ Επιστολή προς Θεσσαλονικείς | Παῦλος |
| תסלוניקים ב | | 2-е Фессалоникийцам | Β΄ Επιστολή προς Θεσσαλονικείς | Παῦλος |
| טימותיום א | | 1-е Тимофею | Α΄ Επιστολή προς Τιμόθεον | Παῦλος |
| טימותיום ב | | 2-е Тимофею | Β΄ Επιστολή προς Τιμόθεον | Παῦλος |
| טיטוס | | К Титу | Επιστολή προς Τίτον | Παῦλος |
| פילימון | | К Филимону | Επιστολή προς Φιλήμονα | Παῦλος |
| עברים | | К Евреям | Επιστολή προς Εβραίους | Παῦλος |
| Соборные Послания |
| иврит | рус. | христианск. | греч. | автор |
| יעקב | | Иакова | Επιστολή Ιακώβου | Ιάκωβος |
| פטרוס א | | 1-е Петра | Α΄ Επιστολή Πέτρου | Ιάκωβος |
| פטרוס ב | | 2-е Петра | Β΄ Επιστολή Πέτρου | Ιάκωβος |
| יוחנן א | | 1-е Иоанна | Α΄ Επιστολή Ιωάννου | Ιωάννην |
| יוחנן ב | | 2-е Иоанна | Β΄ Επιστολή Ιωάννου | Ιωάννην |
| יוחנן ג | | 3-е Иоанна | Γ΄ Επιστολή Ιωάννου | Ιωάννην |
| יהודה | | Иуды | Επιστολή Ιούδα | Ιούδας |
| Пророческая книга |
| иврит | рус. | христианск. | греч. | автор |
| חזיון | | Откровение | Αποκάλυψη του Ιωάννη | Ιωάννην |
Авторство приписывалось с определенной долей вероятности.
Скажем, позже стало послание к Евреям требовало авторство апостола, чтобы быть внесенной в канон Нового Завета.
Потому и было приписано Павлу. Позднее, при глубоком изучении стиля, манеры написания, стало очевидно, что апостол Павел не писал его.
Моисей не мог описать свою смерть, а также он не был свидетелем сотворения мира и жизни до потопа.
Мы не можем определить перо автора, но самого автора можем - Святой Дух.
|
История Библии
Авторство
Статистика Библии
Канон
Деление Библии
|
