Свитки Мертвого моря

Выявление подделок

Остальные свитки считаются подлинными, хотя никому так и не позволили провести экспертизу.
Оно и понятно, на основании этих свитков "выяснилось", что Масоретский текст самый точный, хотя масореты уничтожали ошибочные с их точки зрения тексты, очевидно продвигая свою версию.

Исходя из этого большой интерес вызывает перевод Септуагинта, который использовал тексты датируемые сотнями лет до Р.Х., которые не доступны сегодня.

Один из найденных фрагментов

Кумранские пещеры, в которых были найдены свитки

Глиняный сосуд, один из тех, в которых хранились свитки

Много недель пробыла находка у юношей, пока они не добрались до Вифлеема, где предложили свитки торговцу-сирийцу, который послал их к сирийскому митрополиту Иешуа Самуилу Афанасию в монастырь св. Марка в Иерусалиме.
Митрополит понял, что это древнееврейские рукописи, и купил 4 из них и ряд фрагментов, оставив остальные у торговца.
Но все, кому настоятель показывал свои приобретения, в один голос утверждали, что рукописи не могут быть древними.

Такое предубеждение объяснялось тем, что, за исключением т.н. папируса Нэша, содержащего лишь молитвы «шема» и десять заповедей на древнееврейском языке и датированного временем с 2 в. до н.э. по 1 в. н.э., библейские тексты на еврейском языке были известны лишь по сравнительно поздним рукописям, не ранее 9 в.

Только в конце 1947 профессор Элиэзер Липа Сукеник, археолог из Еврейского университета в Иерусалиме, сумел приобрести 3 оставшиеся рукописи у торговца из Вифлеема.
Первым осознав их древнее происхождение и значение, Сукеник датировал манускрипты 2–1 вв. до н.э.
Проведенное впоследствии радиоуглеродное исследование льняной ткани, в которую были завернуты свитки, в целом подтвердило эту датировку, указав на период между 167 до н.э. и 237 н.э.

В 1948 митрополит отправил несколько свитков в Американскую школу восточных исследований в Иерусалиме, где также признали их значение.

В начале 1949 митрополит покинул раздираемый войной Иерусалим и отплыл в США, взяв с собой свитки книги Исайи, Устав общины, комментарии на Хабаккука (Аввакума), апокалипсис Ламеха и большие фрагменты книги Даниила.

В 1954 их приобрел Иерусалимский университет через посредников. Документы, изначально попавшие в руки Сукеника, включают фрагмент книги Исайи, свиток Война сынов света против сынов тьмы и Благодарственные гимны.

Трудно переоценить эту находку. Там содержались рукописи всех книг Ветхого Завета (Танаха), кроме книги Руфь.
Эти находки подтвердили точность библейского текста.
Кроме этого, там были найдены и просто исторические записи.
Это помогло подтвердить подлинность Библии.

Важность находки

Септуагинта - до тех пор мы имели копии Септуагинты, написанные только Церковью. Как только церковь стала активно использовать текст Септуагинты, Иудеи отказались от него. А значит, возникло подозрение, что Церковь могла подкорректировать текст под свое учение.

На Кумране нашли множество фрагментов Септуагинты дохристианского периода, что доказало корректность прежних копий Септуагинты.

1. nationalgeographic.com/history/artic - National Geographic - «Свитки Мертвого моря» в Музее Библии оказались подделками
2. museumofthebible.org/dead-sea-scroll - Музей Библии - Путешествие за правдой: исследование недавних фрагментов свитков Мертвого моря.

Свитки

1. apokrif.fullweb.ru/kumran/ - Русская апокрифическая студия - Здесь можно почитать информацию по свиткам.