Возможно, вы слышали что-то вроде: вот у одной бабки есть очень старая Библия, и вот там написано ... Типа была какая-то Библия оригинал, она была давно-давно написана, и вот все сейчас делают с нее копии.<br>
На деле не все так просто.<p/>

Давайте сначала определим, кто является автором Библии?<p/>

<b>2Ти.3:16</b> <i>Все Писание богодухновенно ...</i><p/>

Бог вдохновил человека, а человек написал используя свой словарный запас и ...<br>
То есть, автором является Бог и человек.<br>
С Богом вопросов нет, но кто этот человек?

<h3>Как это было?</h3>

Такое впечатление, что сел Моисей и написал Пятикнижие в том виде, в котором мы его сейчас имеем. <p/>

Не так просто. Логика в стиле одна книга - один автор, подходит к бульварным романам или небольшой книге. 
Библию надо не читать, а изучать. Учебники же пишет группа людей, где есть руководитель проекта и авторство принадлежит организации, которая стоит за этим трудом.<p/>

Так и Библия, люди писали материал, который потом использовали книжники, а реальным автором были: 

<ul>
	<li> у Ветхого Завета — масореты.
	<li> у Нового Завета — церковь. 
</ul>


<div align=center><img src="images/bible/masorets.jpg" border=0 style="max-width: 100%;" alt="масоретский текст"></div>
 
Это они определяли, что войдет в канон, что не войдет и в каком виде. Они определили, будет это Священным Писанием или просто историческими книгами.

<h3>Не буквально</h3>

Это сейчас у нас есть такое понятие, как авторское право.<br>
Текст копируется буквально и изменять его никак нельзя.<br>
Раньше так не было, не было и технической возможности копировать текст.<p/>

Во-первых, многие тексты передавались в устной форме, как <b>предания</b>.<br>
Например, история сотворения, притчи.<br>
Скажем, Притчи Соломона были собраны и записаны по указу царя, который правил сотни лет спустя (<b>Пр.25:1</b> <i>И это притчи Соломона, которые собрали мужи Езекии, царя Иудейского.</i>).<br>
Предания не заучивались и передавались, а запоминалась суть, ключевые моменты, остальное своими словами.<p/>

Отношение к письменному тексту было подобным.<br>
Конечно, текст переписывался буквально, но если автор видел неточность, несоответствие, он мог его изменять.<br>
Например, если слово устарело, его заменять новым.<br>
Таким образом, не было необходимости делать новую версию текста, он никогда не мог быть устаревшим.<br>
После появления книгопечати тексты стали устаревать и появилась необходимость в создании новых переводов Библии.<p/>

Не весь текст переписывался буквально, текст мог быть использован, как материал.<br>
Тогда не было требования указывать авторство при цитировании.<br>
Можно было не цитировать буквально, а использовать мысль, факт ...<br>
К примеру, возьмем книги Царств.<br>
Очевидно, что работало над текстом немало летописцев, а затем книжники взяли их материал и использовали для написания этих книг.<br>
Материал мог изменяться, не могли изменяться факты и ключевые вещи.<br>
Потому есть некоторое расхождение текстов Царств с текстами Паралипоменон.<br>
Расхождение не по сути, не по фактам, а по описанию, по деталям. <p/>

Подобным образом создавалось Пятикнижие. Только Второзаконие принадлежало одному автору и было одной цельной книгой.<br>
Остальное же — собрание текстов и преданий.

<hr>

<h2>Когда написан Танах (Ветхий Завет)?</h2>

<h3>1-й этап</h3>

Создание самого материала — тексты, предания.

<h3>2-й этап</h3>

Большую часть работы сделали книжники в Вавилоне.<br>
Дело в том, что в Израиле священники были очень заняты, требовалось: 
<ol>
	<li> проводить богослужение в храме, 
	<li> организовать доставку и содержание животных, предназначенных для жертвоприношения в храме, 
	<li> заколоть животное для жертвоприношений, разделать, сготовить, 
	<li> после всего этого надо было прибраться, 
	<li> кто-то должен быть организовывать весь процесс, 
	<li> обеспечивать дрова для жертвенника, 
	<li> воду для омовений, 
	<li> стирку одежды после каждого жертвоприношения
	<li> и много чего еще ...
</ol>

А что было во время пленения в Вавилоне? Этих забот у них не было.<br>
В Вавилоне появились синагоги, как место собраний и библиотека.<p/>

Тогда настало время книжников, они стали собирать и организовывать Писания. 

<h3>3-й этап</h3>

Масореты довели текст до того вида, которым мы пользуемся теперь:

<ol>
	<li> определили <a href="__m.php?z=biblia_ot">канон</a> и <a href="__m.php?z=biblia_canons&q=judah">порядок книг</a>,
	<li> определили содержание книг — собрали множество манускриптов, определили наиболее соответствующий первоначальному текст,
	<li> добавили пробелы (разделили слова), 
	<li> поделили на стихи (знаков пунктуации еще не было, а писание читалось нараспев),
	<li> создали и добавили <a href="__m.php?z=hebrew_oglasovki">огласовки</a>.
</ol>

И делали они всё это в течении I тысячелетия, точные даты не фиксировали.


<hr>

<h2>Когда и кто написан Новый Завет?</h2>

В конце I-го века.<br>
Сначала ждали быстрого 2-го прихода Мессии, но когда ученики Иисуса стали умирать, решили, что надо зафиксировать их свидетельство на бумаге.<br>
Учение должно быть написано 12-ти апостолами или с их одобрения.<p/>

Настоящим автором Нового Завета была церковь.<br>
Она определяла, какая книга и в каком виде войдет в канон.<p/>

Тут был и естественный набор, выбор был среди популярных в церквях книг.<br>
Непопулярные книги просто не копировались и умирали.<br>
Вы бы стали переписывать книгу, если не уверены, что она будете кому-нибудь интересной?<p/>

Скажем, Евангелие от Луки в первой редакции начиналось со 2-й главы.<br>
Просто рождество Иисуса никого не интересовало, интересно было служение Иисуса.<br>
Позже, когда стало интересно всё, Евангелие от Луки стали использовать целиком. <p/>

История со взятой в прелюбодеянии со знаменитой фразой Иисуса: <i>"Кто из вас без греха, первый брось в нее камень"</i> (Ин 8:7)<br>
Эта история — поздняя вставка. В ранних рукописях ее не было.<br>
Просто история была настолько хороша и убедительно авторство, что ее нужно было как-то включить в канон.<br>
Вот и вставляли ее то в Евангелие от Луки, то Евангелие от Иоанна, сначала в одно место, потом в другое.<br>
Здесь ничего странного нет. Ведь делалась попытка из 4-х евангелий сделать единое убрав повторы.<p/>

"Послание к евреям" на имело авторство, возможно автор и хотел остаться анонимным, может в целях безопасности.<br>
Но для введение в канон требовалось одобренное апостолами авторство, таков порядок.<br>
Апостольское авторство очевидно, учение Павлово, но точно написал не Павел.<br>
Чисто формально авторство приписали Павлу, чтобы включить в канон.

<h3>Изменение текста</h3>

Но не только церковь изменяла текст.<br>
Монахи добавили пост в текст:<p/>

<b>Марк 9:29</b> <i>Сей род не может выйти иначе, как от молитвы и <b>поста</b></i><p/>

<b>1Кор 7:5</b> <i>Не уклоняйтесь друг от друга, разве по согласию, на время, для упражнения в <b>посте</b> и молитве</i><p/>

В этих местах не было слова ПОСТ, но монахи часто практиковали пост, потому и добавили, впрочем для себя.<br>
А мы нашли эти манускрипты и используем.

<hr>

<h2>Буквальность Ветхого Завета</h2>

Масореты привели Танах к единому стандарту и теперь имеется единый вариант, практически буквальный.<br>
Что это дает? - это дает возможность буквально воспринимать Писание, не чтобы следовать, а чтобы крутить им, как себе угодно.<br>
Как юристы законом. Сегодня же суд не защищает слабого и обиженного, а зарабатывает деньги на процессах, где наиболее умелые юристы выигрывают дела. <p/>

Но по факту имеют ли масореты право определять содержание Танаха?<br>
Писание уже было до пришествия Иисуса, с него был сделан перевод Септуагинта.<br>
Кумранские свитки признаются оригинальным текстом, а они датируются примерно временем, когда Иисус ходил по земле и проповедовал.<p/>

Кстати, сегодня при переводе Библии помимо прочего, используется текст Септуагинты и Кумранских свитков.

<hr>

<h2>Неточности в Новом Завете</h2>

<a href="__m.php?z=biblia_ntinserts">Поздние вставки Нового Завета</a><p/>

Количество разночтений в манускриптах Нового Завета по некоторым оценкам — более 5 тысяч, по другим — 200-400 тысяч.<br>
Просто кто как считал. Подавляющее число разночтений - очевидные описки: пропуск букв, слов ... 

<h3>Типы текста Нового Завета</h3>

Текст манускриптов Нового Завета можно разделить на 4 группы:

<ol>
	<li> Александрийский текст</li>
	<li> Западный текст</li>
	<li> Кесарийский текст</li>
	<li> Византийский текст</li>
</ol>

Есть некоторая разница по текстам, но не по сути, ни на йоту не меняет учение церкви.<p/>

Главное, что нам нужно знать об этом:

<ol>
	<li> Все разночтения никак не повлияли на суть Писания - нет такого, что в одном месте Иисус воскрес, а в другом не воскрес ...</li>
	<li> Мы не имеем точный буквальный текст Нового Завета </li>
</ol>

<b>Ин 1:1</b> <i>В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог.</i><p/>

<b>Слово</b> — (<i>др.-греч.</i> <b>λόγος</b> — мысль, слово, разумение, закон, смысл, понятие, причина)<p/>

Почему Бог позволил всем этим ошибкам и неточностям случиться?<br>
Тут важнее ЛОГОС - мысль. Это сейчас люди становятся юристами, а юристы изучают закон для того, что им манипулировать.<br>
Поэтому ЛОГОС. <p/>

Другая вещь, обычные люди не знают текст Библии буквально, они имеют возможность прочитать перевод.<br>
И этого более, чем достаточно, иначе спасение было бы недоступно.<p/>

Так что верна истина:<p/>

<b>Мф 23:24</b> <i>Вожди слепые, оцеживающие комара, а верблюда поглощающие!</i><p/>

<b>2Кор 3:6</b> <i>... буква убивает, а Дух животворит.</i>

<h3><a href="sect_credo__m.php?z=">Троица</a></h3>

<b>1Ин 5:7</b> <i>Ибо три свидетельствуют на небе: Отец, Слово и Святый Дух; и Сии три суть едино.</i><p/>

<b>1Ти 3:16</b> <i>И беспрекословно — великая благочестия тайна: Бог явился во плоти</i><p/>

Церковь добавило тексты о троице, которых не было в источнике, чтобы добавить доказательство своему учению.<br>
Очень странная позиция, истине не надо помогать, она способна постоять за себя.<p/>

Более того, эти вставки сослужили плохую службу, мол раз добавили, значит в Библии нет убедительных мест о троице.<br>
Потому, если вы разговариваете с иеговистом, не цитируйте эти места, иначе он будет прав.

								</section>

						</div>
					</div>

					<!-- Sidebar -->
					<div id="sidebar">
						<div class="inner">

							<!-- Search -->
								
									<div align="center">

									
									<a href='biblia_bibleautorship.php' class=white>Полная версия</a><br><a href="__cookie-mode.php" class=white>Ночная версия</a>									<br><br><a href='__m.php' title='Меню сайта' class=noline><img src='images/logo2.png' border=0 class=logo2></a>
									</div>							

							<!-- Menu -->
								<nav id="menu">
									<ul>




									</ul>
								</nav>

							<!-- Footer -->
<footer id="footer">


									<table border=0 align=center>
	<tr>
		<td class=menn><a href="https://vk.com/ph4ru" class="my_vk noline" title="Официальный аккаунт Ph4 во ВКонтакте"></a> </td>
		<td class=menn><a href="https://www.facebook.com/ph4ru" class="my_fb noline" title="Официальный аккаунт Ph4 в Facebook"></a></td>
		<td class=menn><a href="https://twitter.com/ph4ru" class="my_twitter noline" title="Официальный аккаунт Ph4 в Twitter"></a></td>
		<td class=menn><a href="https://t.me/ph4ru" class="my_telegram noline" title="Официальный аккаунт Ph4 в Telegram"></a></td>
	</tr>
</table>
	
									<p class="copyright">©2005-2024, Веб-студия Ph4</p>
								</footer>

						</div>
					
<!-- Scripts -->
			<script src="assets/js/skel.min.js"></script>
			<script src="assets/js/util.js"></script>
			<!--[if lte IE 8]><script src="assets/js/ie/respond.min.js"></script><![endif]-->
			<script src="assets/js/main.js"></script>
			
							<script src="assets/js/jquery.min.js"></script>
			
			</div>
	</body>
</html>